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【科普】原著民族对当地野生动植物的认识与利用

作者:系统管理员 时间:2012/7/12 10:22:00

      早在国内外专家学者进入这一地区开展考察研究之前,当地原著民族就已经积累了丰富的利用当地动植物及生态系统的技巧、知识及经验,大多以口传形授的方式传承下来,融入其民族文化当中,成为其中不可分割的重要成分。正因为如此,我们今天论及迪庆的生物多样性,才不能不涉及迪庆的民族文化。
并不是受过现代科学知识训练的动植物学家才懂得识别动植物,知道这些动植物的习性、用途等相关知识。迪庆境内的藏族、傈僳族、纳西族、彝族、汉族等民族,长期与周边的野生动植物相处,建立了各自的命名体系和积累了这些物种资源的知识与利用经验。2003年在冈且河考察时,一位藏族老人一口气说出了很多种植物的当地藏名,如黄阳-达翁,帽斗栎-笔伏,卷柏-腊翁,女贞-卡该,天南星-毒瓦,苦刺花-侧那,云杉-农那,冷杉-农阶,等40余种植物名称。在维西巴迪乡阿尺打嘎村调查时,护林员向导郭礼光就像一部活字典,对沿途所见的植物如数家珍。如滇藏木兰-四拉挂(花蕾泡酒喝,治风湿、关节疼痛),云南松-托子,华山松-托双,滇青冈-说跨子,云南黄果冷杉-哼路普(木材解房头板),红豆衫-说米尼,八月瓜藤-四拉翁(果可食),蒲公英-盐去沃(猪食),荨麻-尼普子(做麻布衣裳),红果树-国我觉尼(树枝做斧头把),光叶珙桐-见密俗布(果可食),等等。遇到这种情况,正是专家们向当地人民学习传统知识的大好时机。

        虫楼为著名云南百药的主要原料,近年来其它地方由于大量采挖资源日趋枯竭。维西阿尺打嘎村的傈僳族老百姓,在采挖虫楼块茎的同时,将虫楼块茎的一小段及须根重新埋入土中,保证每年都有一定数量的虫楼可供采挖,做到了对野生植物资源的可持续利用。


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