【文化】弦子

作者:系统管理员 时间:2012/7/12 11:41:00

 

    金沙江中游东岸川滇藏结合部是巴塘弦子的故乡。谈到弦子,就不能说起“锅庄”,锅庄是一种独具特色的藏族民间歌舞。每逢喜庆佳节和民间传统聚会如赛马会、耍坝子等,男女老少便翩翩起舞,跳起优美的锅庄。无需华丽的舞台,不用时髦的器乐伴奏,只要择一平地,男女各列一队,人数不限,围成一个圆圈,踏歌而舞。男女队轮番和歌对舞,一轮又一轮。
    弦子在巴塘非常普及,城乡各地男女老少很少有不会跳的。他们除在劳动之余、时令佳节、朋友聚会、耍坝子时尽情歌舞外,还在婚丧嫁娶、开张营业、乔迁新居、祝寿贺岁之时以跳弦子为主人支撑场面。
在稻城,在石渠,藏民们在庆典中会有热烈和欢快的锅庄舞。不过,传说中的弦子似乎更有一种无法抵挡的魅力和诱惑。弦子,是从锅庄舞中分离出来的民间歌舞艺术,弦子是诗、琴、歌、舞四者形成的综合艺术。巴塘弦子歌舞以琴手为核心,整个舞蹈节奏由琴手掌握。巴塘弦子风格多样,或明快矫健、激烈奔放、也有舒畅飘洒、委婉动人,还有些保持着古朴典雅的形态。

有形的圆:康巴弦子
    敦煌156号洞窟的一面石壁上,绘有名为“张仪潮出行图”、“宋国夫人出行图”的晚唐壁画,其上出现了联臂踏歌,围圈起舞的舞者形象。这种长袖飘飘,绕圆而舞的舞蹈就是今天西藏人称之为“康谐”的一种藏族民间歌舞。“康谐”,即“康巴人跳的舞”,她的家乡就在甘孜藏区的巴塘,当地人称之为“嘎谐羌”,译称“圆圈舞”,又名“巴塘弦子”。
巴塘弦子源出于古老的宗教祭祀舞蹈。 从公元667年吐蕃王朝开国赞普松赞干布将藏传佛教带到巴塘算起,巴塘弦子在这块领主不断更换的土地上,时轮一样运转了近十四个世纪。 
 

    巴塘人以千年不变的柔情和心态围绕着一个圆圈,在长江上游的雪山草地上演绎着人心、人情、人性的历史和故事。无需仪式和舞台,只要亘古那块飘云的天空和大地就已足够;只需一把自制的牛头羊皮弦胡拉起来,就会有应和着琴音的召唤,从果木和青稞地旁的村寨中走来的男女,在月色如灯的夜晚,在篝火边,在阳光下,在金沙江畔绿树成荫的任何一块空地上,手臂联着手臂,心与琴和,人与袖通,划出一个像世界一样广大,人心一样富饶的圆。

无形的圆:宗教
    轮回圆是巴塘弦子,甚或康巴民间、宗教舞蹈最基本的美学思想,体现了藏民族完美的精神境界和人心追求。圆解开便是一条流动的江河,是飘动的云朵和哈达。手中飞旋的经轮,风中转动的洞柯是圆。白塔、喇嘛庙、神山圣湖、白石垒起的嘛呢堆,因这块土地上的人民在千年的历史轮回中绕着它们转动,而成为用生命、信仰和人生构筑的一个个大大小小的圆。圆也是朝圣者心中的道路、方向和目标。
藏民与巴塘弦子:圆的歌舞 圆的文化 圆的历史
弦子是另一种形式下,转经和朝圣的方式,而且是无形的。人体绕着心转动起来的时候,长袖挥出的是心的形象,脚与大地相接,踏出的是心的节律。过去与未来,历史与神话,人生与梦想,生与死,终点和起点联接在一起。心与心联结在一起。男人和女人,老人和孩子,一个个村寨融汇成一个民族,在心的舞动中,化成了一个完美的圆。
圆是藏族同神灵交流,与天地对话的一种方式,一种途径,是与这块土地和天空一齐奉献给未来人类的宇宙图谱。圆的文化是一种用心去领悟,用心去颂诉,用心去舞,去歌唱的文化。如果人类不可能因为神或历史团结在一起,或许可以通过人心。
    巴塘弦子不同于西康广为流传的另一类圆圈舞──锅庄。锅庄含有祭祀的成份,本质上是属于神性的舞蹈。无论是歌舞,还是朝圣,一切神性的仪式,都是赞颂和祈祷。是娱神的,并在其过程中得到一种神秘的体验和神圣的快乐。因此,除非你带着虔诚,除非你具备神性的庄严,你才可能真正进入舞蹈,融进代表神灵和宇宙的图谱。舞蹈前,某种祖传的仪式,自洁和自省是必须的。作为一个充满神性的舞者,在加入到天、地、人的仪式舞蹈中去的时候,因为心中的信仰、决心和力量,引导着你从天上走来,从神山圣湖走来,带着神的信息和慈悲,化着身体之外一阵灵魂的轻风和阳光,来给予大地上的人们吉祥和祝福。每一个充满神性的舞者,都是一个神的使者,一个未来世界的使者,也是遥远过去的使者。

弦子,心灵的延伸
 
    巴塘弦子是属于生活的,属于人性的,因此更具人民性。与锅庄相比,更接近泥土、云朵和人心。当锅庄以及雪域康巴那些属于神性的仪式性歌舞,在血脉一样紧紧相联的名山大川之中从事着祭祀神灵,颂赞佛法,歌颂圣者的内心体验的时候,弦子已经从“神的手中”解放出来,带着更多的人性之美,带着人与这块圣洁土地的爱情,以人心崭新的形象,在同一片蓝色的天空下面,赞美着人生、自由和意志,祝愿吉祥、幸福和昌盛。
巴塘弦子使藏民族的心灵获得了更大的自由度和空间。因此,她更像是这块高原上千万条缓缓流淌的溪流,更像是这块高原随处可见的野性的花朵。
    在康巴流传着这样一首舞歌,“最初形成的是佛的世界,其次是法的世界,最后形成的是歌舞的世界”。这既是这片高原的历史,也是巴塘弦子的历史。


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