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【科普】对迪庆重要生物学过程的认识与发现

作者:系统管理员 时间:2012/7/12 10:41:00

1、   刀耕火种
迪庆境内的傈僳族、彝族和藏族,都有刀耕火种的传统和习惯。刀耕火种是原著民族在长期的生产生活实践中总结出来的对植被、植物群落动态把握与利用的技巧与经验。在过去人口稀少的年代,刀耕火种不失为一种良好的生产方式。通过砍伐与烧荒,造成了开阔生境和积累了养分,适宜栽种一年生的作物。庄稼收获以后废弃,开辟新地块,让原地块发生植物群落的自然演替,多年后又轮回到早年开垦过的地块,让土地有恢复地力的时间。但是到了现代,由于人口急剧增长,人的需求增加,刀耕火种超出了生态环境的承受能力,产生了不可逆转的生态学过程及变化。原著民族因此不得不放弃传统,向固定农耕方式转变。
2、   积肥
迪庆境内的汉族、纳西族、藏族、傈僳族、彝族、白族、普米族等民族,传承了农耕文明或部分的农耕文明,在固定的土地上劳作。为了保持土壤肥力及土壤的良好结构,不得不发展了积肥的方法与措施。汉族、纳西族、傈僳族、彝族、白族、普米族,利用云南松林、高山松林的松针为积肥原料,而藏族则利用多种高山栎类的栎叶为积肥原料。方法则基本相同。利用松针积肥,一定程度上改变了云南松林、高山松林的林内结构,而不改变群落的上层结构。利用栎树叶积肥,则抑制了植物群落的高度,因此,在迪庆境内藏族村落附近的硬叶高山栎林往往沦为灌丛。化肥的使用曾经使老百姓感受了短暂的轻松,但是带来了土壤板结的问题和购买化肥的额外支出,因此,有丰富森林植被条件的迪庆人,又选择回到了传统道路。
3、   轮牧
由于意识到过度放牧对草场的破坏,迪庆的藏族人发展了高度的轮牧技巧。这种轮牧充分利用了时间和空间的转换,既满足了牲畜的胃口及对气候的适应,又让草场得以恢复。
4、   高山放牧的火烧控制
迪庆有相当区域处于海拔4000米以上的高山地带,迪庆藏民长期利用高山区域作为夏季放牧的重要场所。因此也发展了在高山放牧的生态技巧。如高山植物群落的火烧控制,就是通过对高山小叶杜鹃矮灌丛和混合的常绿-落叶灌丛进行焚烧,造成开阔生境和留下养分,使植物群落发生新一轮的演替,在演替初期,焚烧过的原地首先有草本植物定居,而草本植物多为牲畜可食,因此满足了放牧利用。但是由于担心造成森林火灾,几乎与天然林禁伐令颁布的同时,林业部门禁止了高山放牧的火烧控制。从多项调查的迹象表明,迪庆高山灌丛、矮灌丛植被的盖度在增加,草本植被的面积在缩小。


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